赵孟頫《右军四事》中的書字书法简介阅读与观看
目录20

专题02 · 横向专题

隶书的发展

简牍中的省并、汉碑的横势与清人纸上的笔墨,构成隶书的发展线索。同字比较说明秀润、方朴和迟涩各指什么。

图文阅读版 / 6 组图版

开始阅读 ↓
清何紹基臨魏上尊號奏 卷

清何紹基臨魏上尊號奏 卷
國立故宮博物院,臺北 · CC BY 4.0

01 · 字形的改变

从篆书曲线到隶书笔画

隶书的形成改变了汉字的基本写法。篆书中相连的曲线被分成几笔,部分形体压缩、省并,横、竖、撇、捺逐渐有了更明确的分工。成熟汉隶又将横向长画、波磔和扁平字身组织成鲜明的艺术形式。文字简省、用笔与章法的经营共同推动了这种变化,隶书既便于应用,也发展出多种郑重、细致的写法。

战国秦汉简牍、帛书和刻石保存了许多过渡形态。较古的曲线与新出现的平直笔画可以并存,同期文字还因用途、书写者而有差别。官府法律、簿籍和信札中的反复书写,使简省、清楚的写法不断积累。隶书经历了较长时期的演变,程邈造隶的故事则将这一变化集中到一名书吏身上。1

隶变还会使原本不同的部件逐渐接近,改变它们同其他部分的组合方式。圆弧分笔以后,每一笔有了较明确的起收,点、短撇与横折代替部分复杂曲线。后来的楷书继承了大量隶书结构,今天许多常见字的偏旁位置,也在这次变化中逐渐形成。

东汉碑刻把横势、波磔与成篇排列经营得十分充分,成为后世主要范本。《礼器碑》细笔与重波相间,《曹全碑》《张迁碑》圆转、方折各有特点,《石门颂》又以字形伸缩和长垂笔见长。成熟隶书已能在共同的笔画组织中产生很不相同的面貌,清人取法汉碑时进一步扩大了这种差异。

02 · 简牍与帛书

日常书写中的横向展开

竹木简文字沿窄长条带纵向排列,复杂部件常须在有限字径中收紧,少笔的字又有展开余地。横向长笔受简边限制,上下字之间则可通过距离、笔势相接。部件怎样简省、长笔向何处伸出,都同书写面的形状有关。

马王堆帛书《老子》等写在较宽的绢帛上,文字可多行并列。一些古字结构同较平直的横画、压缩的部件并用,保存了隶化中的不同阶段。字形是否简省、用笔是否快捷,并不总以相同步调改变;同一批早期材料中,可以保留古形,也采用较便捷的笔写方法。2

墨书保留按下后加宽、提起后收细的痕迹,末端还可见笔毫分叉和淡墨。石刻拓本则经过镌刻、捶拓,点画边缘带有制作、传拓的影响。对隶书的认识因两类材料而互补:墨迹保存较直接的运笔变化,碑刻保存正式书写中经过经营的字形与排列。

近代简牍陆续出土以后,书家在汉碑之外又得到大量手写材料。日常笔写中的字形未必一律扁平,波磔有时也很轻微,省笔和连续笔势更为醒目。隶书取法随之扩展,纸上创作除整齐碑格外,还可以采用较自由的字距和行气。

03 · 成熟汉隶

波磔怎样组织一行字

汉隶的一类长横,起笔圆厚,中段收细,末端向右上铺开或提起,后世以“蚕头雁尾”形容。具体笔段的起端大小、曲直和末尾厚薄各异。这个形象名称抓住了一种常见轮廓,实际作品则将它同字身和相邻短画配合使用。

长横、长捺的波磔使字势向两侧展开。密字以短画聚成主体,再用长画伸出;简字的笔画少,主笔往往承担较大宽度。长画同邻近短笔有轻重、长短之差,伸展的方向因而清楚,字身也有收束处。

《礼器碑》“王”的三横有轻重,末横向两侧撑开,上面的细短画与它拉开分量。一个字可以有数笔伸出,伸出的长度和厚度并不相等。所谓主笔,是在这些相对关系中取得作用;波磔的分配直接影响全字的宽度和重心。

较扁的字身使横向距离更为醒目。“口”上下横画之间留横长空处,内添横画成为“日、目”后,空处分为数层;口部放入繁字,还要给其他部件让出位置。同样的构件可以随全字宽窄调整,扁平的总体倾向与字内比例的细变相互配合。

整碑多有明确行列,字内长画又向列外伸出,在相邻字之间留下宽窄不一的空处。长画处在上部、中部或下部,伸出的高度不同,字行边缘随之起伏。纵向次序清楚,横向又有舒展变化,汉隶的平稳与开张常由这两种安排共同形成。

04 · 礼器碑

细劲线条里的力量

《礼器碑》立于156年,记鲁相韩敕修饰孔庙、造礼器等事。碑文说“法旧不烦,备而不奢”,以遵循旧制、完备节俭称颂其作为。书法采用细笔为主、少数长画加重的安排,清楚的行列容纳较长记事,字内又有很强的粗细反差。3

图版 01

《礼器碑》整拓

实物图版
礼器碑整拓全幅
永寿二年(156)刻。正文较细的白色笔段与加重的波尾相间,石面损伤一并保留。漢禮器碑(一) 軸 · CC BY 4.0。

漢禮器碑(一) 軸|本幅 165×76.8 厘米

本幅释文
(碑正面)惟永壽二年。青龍在涒。歎霜月之靈。皇極之日。魯相。河南京。韓君。追惟大古華胥生皇雄。顏□育孔寶。俱制元道。百王不改。孔子近聖。為漢定道。自天王以下。至于初學。莫不馬□豈思嘆卬師鏡。顏氏聖舅。家居魯親里。并官聖妃。在安樂里。聖族之親。禮所宜異。復顏氏。并官氏。邑中繇發。以尊孔心念聖歷世。禮樂陵遲。秦項作亂。不尊圖書。倍道畔德。離敗聖輿。食米□良。亡于沙丘。君於是造立禮器樂之音符。鍾磬瑟鼓。雷洗觴觚。爵鹿柤梪。籩柉禁壼。脩飾宅廟。更作二輿。朝車威熹。宣抒玄汙。以注水流。法舊不煩。備而不奢。上合紫臺。稽之中和。下合聖制。事得禮儀。於是四方土仁。聞君風燿。敬咏其德。尊琦大人之意。逴彌□土之思。乃共立表石。紀傳億載。其文曰。□皇戲統華胥。承天畫卦。顏育空桑。孔制元孝。俱祖紫宮。大一所授。前闓九頭。以斗言教。後制百王。獲鱗來吐。制不空作。承天之語。乾元以來。三九之載。八皇三代。至孔乃備。聖人不世。期五百載。三陽吐圖。二陰出讖。制作之義。以俟知奧。於穆韓君。獨見天意。復聖二族。逴越絕思。脩造禮樂。胡輦器用。存古舊宇。慇懃宅廟。朝車威熹。出誠造□。漆不水解。工不爭賈。深除玄汙。水通四注。禮器升堂。天雨降澍。百姓訢和。舉國蒙慶。神靈祐誠。竭敬之報。天與厥福。永享牟壽。上極華紫。旁伎皇代。刊石表銘。與乾運燿。長期蕩蕩。於盛復授。赫赫罔窮。聲垂億載。韓明府名勅字叔節。故涿郡大守。魯。麃次公。五千。故從事。魯。張。嵩。眇高。五百。穎川長社。王玄。君真。二百。故會稽大守。魯。傅世起。千。相主薄。魯。薛陶元方。三百。河東大陽。西門儉。元節。二百。故樂安相。魯。麃公‧千。相史。魯。周乾。伯德。三百。

释文:原作及著录。句读供阅读,□表示缺字或未释字。

尺寸范围按藏品著录;高×宽。尺寸来源

图中“君”的短画集中在上部,细横起止、转向清楚,下方口部留出白地;“王”的末横则明显加重。细线使部件之间的空处显得通透,长画的厚段又撑住外势。清峻与有力来自它们的相互配合,整字的力量并不取决于所有笔画都厚重。

王澍为袁上简临《礼器碑》作跋,称此碑“极变化,极超妙,又极自然”,并记自己临习五年、七易稿。他所推重的变化,包含细画、重波和繁简结构的多种配合。汉隶的平稳行列中有精细调整,清人的临习和品评也逐步将这些差别发掘出来。4

图版 02

《礼器碑》中的细画与长尾

实物图版
君
君
王
王
“君”的短画聚于上部,“王”的三横分出轻重;细线之间留出间隙,末端重笔撑开字势。漢禮器碑(一) 軸 · CC BY 4.0。

漢禮器碑(一) 軸|本幅 165×76.8 厘米

本图选字
君;王。

释文:原作及著录。句读供阅读,□表示缺字或未释字。

尺寸范围按藏品著录;高×宽。尺寸来源

《礼器碑》的字没有填满列间空处,清瘦线条因而更醒目。繁字的细画可以逐笔分开,较重长尾从密部伸出,附近仍有细窄间隙。这样的疏密关系在整篇反复使用,使精密的单字变化与长篇碑文的整饬相配。

05 · 曹全与张迁

同一个“君”的两种分配

《曹全碑》立于185年,《张迁碑》立于186年,年代只差一年。《曹全碑》多以较圆润的转向和舒长笔画形成横势,《张迁碑》的方折、厚短画较为突出,部件间距也较紧。两碑使用同一成熟书体,粗细、比例与部件连接的方法已有明显差别。5

图版 03

两碑同字:“君”

实物图版
曹全碑
曹全碑
张迁碑
张迁碑
左为《曹全碑》,右为《张迁碑》。曹碑“君”的横画略带弧势,长撇向左下伸开,宽扁的“口”落在右下,字形横向舒展。张碑的横画较平直,转角方实,下行撇画转得较陡;“口”较小,贴近上部,短画聚得更紧。两字都有左边长撇、右下围合,圆转与方折、宽舒与紧密的区别集中在这些相同部位。曹全碑明拓册页 · Public domain / Free to use and reuse · 张迁碑册页拓本 · 开放使用(馆方使用条件)。

曹全碑明拓册页

本图选字(曹全碑)
君。

释文:原作及著录。句读供阅读,□表示缺字或未释字。

张迁碑册页拓本

本图选字(张迁碑)
君。

释文:原作及著录。句读供阅读,□表示缺字或未释字。

两碑开头都有“君”。曹碑这字上部横画略带弧势,长撇向左下伸出,较扁的口部落在右下;上部与口部之间有清楚距离,轮廓因长画而舒展。下方围合收拢,上面长画放开,字内疏密在较宽的范围内分配。

张碑的“君”横画较平,折角方实,下行撇笔较陡,口部也小而贴近上部。短画厚,内部空处被分成较小区域,字身显得紧实。两字保留同样的部件关系,圆转、方折与距离的改变,使一个较舒缓,一个较凝聚。

这种差别在成篇中持续出现。曹碑将长画、中段细线与较通畅的内空相配,字列显得清朗;张碑以厚短画和较紧的部件关系聚起分量,方框中又有大小不等的空处。字内的收放、轻重在全篇反复使用,形成较稳定的风格。

康有为在《广艺舟双楫·本汉》中,以秀韵称《曹全碑》,以凝整称《张迁碑》,将两者列作不同取法对象。这种分类把汉隶看成一组丰富范本。清人可以选择其中一种深入,也可在不同碑本之间参照,隶书复兴因此具有多种方向。6

06 · 摩崖

石门颂的舒展与错落

148年的《石门颂》刻在褒斜道石门附近的崖壁,后来因水库工程迁入博物馆。摩崖可用石面与方整碑身不同,文字依岩壁排列,字形大小、长笔方向和字位较为活跃。石刻陈列照保存其形状,全拓则展开整篇字列,两种记录共同交代了这件隶书的空间条件。7

图版 04

《石门颂》全拓与陈列

实物图版
全拓 · 国立历史博物馆藏
全拓 · 国立历史博物馆藏
原石与两侧拓片
原石与两侧拓片
全拓呈现字位伸缩和纵行关系;陈列照片保留石面的厚度、起伏及原刻形状。全拓图像按425像素原宽显示。汉司隶校尉杨孟文石门颂拓本 · CC BY · 石门十三品 石门颂.jpg · CC BY-SA 4.0。

汉司隶校尉杨孟文石门颂拓本

《全后汉文》录文参读
惟坤灵定位,川泽股躬。泽有所注,川有所通,余谷之川,其泽南隆。八方所达,益域为充。高祖受命,兴於汉中。道由子午,出郩入秦。建定帝位,以叹诋焉,后以子午,途路涩难。更随围谷,复通堂光。凡此四道,垓鬲尤艰。至於永平,其有四年。诏书开余,凿通石门。中遭元二,西夷虐残,桥梁断绝,子午复修。上则县峻,屈曲流颠,下则入冥,□写输渊。平阿源泥,常荫鲜晏,上距,利磨确磐,临危枪□易,履尾心寒,空舆轻骑,滞碍弗前。恶虫敝死兽,蛇蛭毒□曼,未秋截霜,稼苗夭残。终年水登,匮喂之患,卑者楚恶,尊者弗安。愁苦之,焉可具言。於是明知故司隶校尉楗为武阳杨君,厥字孟文,深执忠伉,数上奏请。有司议驳,君遂执争。百辽咸从,帝用是听。废子由斯,得其度经。饬尔要,敞而晏平。清凉调和,蒸〈□〉文益。至建和二年 仲冬上旬,汉中太守楗为武阳王升字稚纪,涉历山道,推序本原。嘉群明右,美其仁贤,勒石颂德,以明厥勋。其辞曰: 君德明〈明〉□芮焕弥光。刺过拾遗,厉清八荒。奉魁承杓,绥亿衙强。春宣圣日,秋贬若霜。无偏荡〈二〉真雅以方。宁静烝庶,政与乾通。辅主匡君,修礼有常。威晓地理,知世纪纲。言必忠义,匪石厥章。恢弦大节,谠而益明。揆往卓今,谋合朝情。艰即安,有勋有荣,禹凿龙门,君其继纵,上顺什〈斗字〉极,下答坤皇。自南自北,四海攸通君子安乐,庶士悦雍。商人咸忄熹,农夫永同。春秋记异,今而纪功。垂流亿载,世〈世〉叹诵,序曰:明哉仁知,豫识难易。原度天道,安危所归。勤〈勤〉竭诚。 五官掾南郑赵邵字季南,属褒中晁汉疆字产伯,书佐西成辅字文宝主。 王府君闵谷道〈阙〉难,分置六部道桥,特遣行丞事西成辅服字显公、都督据南郑魏整字伯玉、后遣赵诵字公梁,案察中察中曹卓行作石,积万世之基,或解决格,下就平易,行者欣然焉。伯玉即曰从署行丞事,守安阳长。〈《隶释》四。〉

文字据《全后汉文》卷九十八网络转写,用于参读《石门颂》文意,未逐字校录本件拓本。“〈斗字〉”等为转写中的字形说明,“忄熹”等为偏旁拼写,不是碑上分写的字;残损、异体和字数须回到拓本核对。

石门十三品

其中“命、升”等字有格外长的垂笔,突然增加一字的高度。周围文字仍多取较扁字形,相邻处留空容纳长线,行中由此出现很大的长短反差。隶书共有的横向展开,在这里与突出的纵笔相配,字势的活动范围也更大。8

字位也随长笔、宽窄而错开。宽字同窄字相接,中心可以略移,邻字短画聚在上方,又给长线让出余地。几行文字保持连续次序,外缘有明显伸缩,形成后来所说的开张、纵逸。

石面凹凸、剥蚀和裂纹也会进入拓本,部分墨色深浅因取拓而改变。拓本保存古字的长短笔势和倾侧结构,临写者再以毛笔重现这些关系。迟涩与浓枯要在纸上重新完成,石刻轮廓进入墨迹以后,加入了不同于原材料的用笔变化。

《礼器碑》的细笔重波、《曹全碑》《张迁碑》的不同疏密,与《石门颂》的长笔、字位伸缩,并存于东汉成熟隶书中。后代书家取汉法,能够从中选择轻重、行列乃至用笔方向。汉隶成为典范以后,内部差别也持续支持着新的写法。

07 · 唐隶与传承

汉碑以后的整饬书写

魏晋以后,楷、行、草承担更多日常用途,隶书继续用于刻经、碑记和题名。745年,唐玄宗作序、注解并书写的《石台孝经》立在长安国子监,正文用隶书,李亨篆额。隶书以庄重的古体参加经典传播,应用范围的变化也给它增加了新的文化意味。9

宋人洪适编《隶释》,录汉魏碑铭,辨释文字、考订人事,碑刻的正文与后跋成为查考古隶的资料。后代所读汉碑既来自拓本,也来自这样的著录。古字辨识、碑本收藏和临写因此相互支持,取法范围随材料积累而扩大。10

本篇曹碑明拓经剪裱装成册页,开头“君讳全,字景完”等字分列在两面。张碑也以折帖装拓本流传,厚短画和部件间距在逐页翻看时相接。原来刻在一面大石上的字经过复制、装裱,成为可以携带、收藏和置于书案临习的册子,汉碑的传播方式随之改变。

纸上长轴、楹联使汉碑字形得到新的安排。字径放大,笔画中段和边缘更显著,墨迹又保留浓淡、枯润。清人按字数、尺寸与悬挂方式调整结构,取自汉碑的宽平字势同纸上的墨量、空白结合,发展出不同于原碑的面貌。

08 · 伊秉绶

方整大字里的疏密

伊秉绶在钱杜《墨梅》册前题“寒香千古”,以厚直线写四个大字,波尾收得较少。“寒、香”密集短画之间留下细白缝,“千、古”笔少,周围空处宽阔。相近线宽因字的繁简产生悬殊的黑白面积,四字的厚重包含了这种整体分配。11

图版 05

伊秉绶题“寒香千古”

实物图版
钱杜《墨梅》册前副叶,完整题字
钱杜《墨梅》册前副叶,完整题字
右列两字密,左列两字疏。“千”的长横和竖笔撑开大片白地,旁边“寒”的层叠短横把纸面分成窄缝。清錢杜墨梅圖 冊 · CC BY 4.0。

前副叶 29.6×44.2 厘米(高×宽)。

本图释文:寒香千古

“千”的长横、竖笔占较少面积,却确定字的宽度和高度;“寒”以层叠横画充实字身。伊氏让简字保持较大空处,繁字收成紧密形体。这种只有几字的大字题写,把单字比例和字间轻重表现得很充分。

这类隶书的横向舒展保留在字身中,明显波尾则有所收敛。伊氏以粗线、扁势和内部空处分配全字重量,古隶字法同宽平结体相配。减少长尾的幅度以后,厚笔形成的块面关系更加醒目。

09 · 何绍基

迟涩线条与连续书写

何绍基临《魏上尊号奏》,将曹魏碑刻的颂辞写成长卷,本幅31.2×520厘米。所临文字赞颂即位后的德政与祥瑞,“人神并和,皇天则降甘露”在卷中跨列接续。汉隶横势与颜楷的厚实用笔进入他的临作,原刻文字在连续书写中显出新的笔墨变化。12

图版 06

“并和皇天”的繁简

实物图版
右列“並和”,左列“皇天”
右列“並和”,左列“皇天”
“皇”的横画密集,“天”的撇捺展开;旁列“并”“和”又把重处安排在不同位置。四字组成一块交错的黑白结构。清何紹基臨魏上尊號奏 卷 · CC BY 4.0。

本幅 31.2×520 厘米;拖尾 31.2×70 厘米;全幅 33×563 厘米(高×宽)。

本图释文:並和皇天

本图选字
並和皇天。

“皇”的横画较近,末横撑开下部,“天”的撇捺向两边伸出;邻列“并、和”又以不同部件聚起墨量。几字的繁简、宽窄变化较大,短横间露出的白道与长笔外侧的空处各有尺度。粗细和墨色在这些结构中起作用,使厚重线条有清楚层次。

何氏线条边缘有细小起伏,长横的方向仍清楚,转折后也继续向前。较迟缓的推进、提按和调锋,使厚线显出凝重、涩行的感觉。这种笔性同宽平结构相配,古隶的形体在纸上加入了较强的运笔变化。

墨量减少以后,笔毫之间露白,宽笔的外轮廓继续向前延伸。图中“则”一带有较干笔段,附近又有浓重字画,长卷的轻重变化随蘸墨、连续书写而展开。墨色可以跨字改变,使同样取法碑刻的临作增加纸墨特有的节奏。

伊秉绶将疏密差别集中在厚直线、繁简字之间,何绍基更多利用长卷中的提按、枯润和连续笔势。两人取古法后,按自己的笔性与幅式重新安排字形,分别取得厚重而有变化的面貌。谭泽闿后来题何卷,称“实猨叟本家书耳”,也将这件临碑看作何氏自己的书风。13

10 · 临习与评价

应用文字与艺术范本

隶书的演变中,日常书写与郑重制作始终相互影响。笔写的省并改变文字结构,碑刻将横势、波磔和行列经营为典范;后代从碑本恢复毛笔动作,又在纸上加入浓枯、幅式的变化。近代出土墨书进一步扩大了取法范围,使汉隶的认识从少数名碑扩展到更丰富的实际书写。

隶书在日常应用中逐渐让位,它所确立的许多点画、偏旁关系留在后来的字体中。作为艺术范本,汉隶又因多种面貌供后代反复取法。书家沿用古字结构,重新安排线条、空白与成篇节奏,隶书因而在不同用途和材料中持续发展。

回到图中看一遍

  1. 君王
    礼器碑的君与王 ↗

    细劲

    “君”的短画聚于上部,下方口部留白;“王”末横加重,向两侧伸展。细线分出层次,重笔撑开外势,形成细劲的面貌。

  2. 曹全碑张迁碑
    曹全、张迁两个君 ↗

    结构分配

    曹碑“君”的长撇外伸,口部扁而偏右下;张碑短画较厚,口部贴近上部。宽高、笔画分量和间距改变,分别形成舒展、紧实的观感。

  3. 右列“並和”,左列“皇天”
    何绍基临魏上尊号奏 ↗

    浓枯与笔画方向

    “皇”的横画密集,“天”的撇捺外伸;邻列“并、和”的重笔另有安排。墨色有浓枯差别,线缘虽起伏,各笔方向清楚。

文献注释

  1. 中研院“小学堂隶变资料库”以隶书点画结构逐渐替代篆书线条结构说明隶变,所收以《秦汉魏晋篆隶字形表》为基础并增补睡虎地秦简。《说文解字叙》则从使用需要解释隶书:“官狱职务繁,初有隶书,以趣约易。”趣通趋,约易为简约便利。资料库定义和字形来源;官狱职务与约易原句。 ↩
  2. 国博《老子帛书》说明区分甲、乙两本:甲本用半幅帛,字在篆隶之间;乙本用整幅帛,字为隶书。两本均《德经》在前、《道经》在后。本篇讨论它们所保存的不同书写形态。两写本的书体、帛幅及篇次记录。 ↩
  3. 《礼器碑》碑阳记“君于是造立礼器”,列钟磬、瑟鼓等,又记“修饰宅庙,更作二舆”,接“法旧不烦,备而不奢”。法旧为取法旧制,不烦为不过度繁复。本篇图为台北故宫《汉礼器碑(一)轴》,故帖000110N000000001,开头有永寿二年纪年。造器、修庙原文与本拓编目。 ↩
  4. 王澍《虚舟题跋》卷九《书袁生上简临礼器碑后》:“此碑极变化,极超妙,又极自然”,并记自己“临此碑,凡经五年,七易稿”,袁上简用三月临成示他。易稿为更换稿本。题跋将对碑的品评放在两人临写经历之中。袁上简临本的原跋。 ↩
  5. 《曹全碑》原碑中平二年(185),本篇采用中国国家图书馆藏明拓册页,WDL/美国国会图书馆编号2021667485,著录拓印范围1573—1644。《张迁碑》原碑中平三年(186),所用东京大学综合图书馆折帖装拓本,请索号A00-6261,渡边信旧藏。曹碑原刻、明拓与国家图书馆来源;张碑纪年、册页及请索号。 ↩
  6. 康有为《广艺舟双楫·本汉》将《衡方》《白石神君》《张迁》列为凝整一类,将《曹全》《元孙》列为秀韵一类;下文又称《孔宙》《曹全》“皆以风神逸宕胜”。凝整侧重收聚、整饬,秀韵侧重秀美意趣。分类与曹碑品评原文。 ↩
  7. 本篇全拓藏国立历史博物馆,编号10716。馆录《汉司隶校尉杨孟文石门颂拓本》记原刻在褒斜道石门崖壁,立于建和二年,后因修水库移藏汉中。陈列照显示已迁移保存的原石。全拓、原刻位置、148年纪年及迁藏记录。 ↩
  8. 中研院历史文物陈列馆《石门颂》说明特别举“命、升”等字垂笔特长,并记“隶中草书”之称。该馆拓本登记号18347-2,205×184.5厘米;本篇所用全拓为另一藏本,10716。长垂笔字例及名称说明。 ↩
  9. 西安碑林博物馆《大事记》745年条记:玄宗提倡《孝经》,亲自作序、注解并以隶书书写,李亨篆额,立于长安务本坊国子监。碑上有云头纹盖,下有三层台座,因称《石台孝经》。天宝四载立石、撰注书写及国子监位置。 ↩
  10. 洪适《隶释》卷四《石门颂》录碑文及颂辞,包括“数上奏请,有司议驳,君遂执争”,以及王升“勒石颂德,以明厥勋”等句,篇后附题解、考订。议驳为提出反对意见,厥勋为其功绩。录文与篇后考订的实际形式。 ↩
  11. 钱杜《墨梅》册的馆录画页纪年为1812年,共十一开:十画、一前副叶题字。伊秉绶“寒香千古”在前副叶,纸本29.6×44.2厘米;画页为绢本27.9×39厘米,题字未另署年月。副叶为书画册正文之外的附页。题字位置、画页纪年和两部分质地尺寸。 ↩
  12. 何绍基《临魏上尊号奏》,纸本,本幅31.2×520厘米。原奏此处连读为“是以布政未期,人神并和,皇天则降甘露而臻四灵”。未期为未满一年,并和为共同和洽,甘露、四灵属祥瑞叙述。馆录释文按行列分组,正文按句意引用。本卷录文与本幅尺寸;原奏上下文。 ↩
  13. 何卷拖尾谭泽闿跋:“此临魏上尊号奏也,然仍用两京笔法,实猨叟本家书耳。”两京借指两汉;猨叟为何绍基;本家书指带有何氏自己面貌的书写。跋末己巳为1929年。谭氏后跋原文与署年。 ↩
图像与资料

图像来源与阅读资料

下列记录说明图像出处与许可;历史背景、释文和版本的进一步资料列在延伸阅读中。放大窗口可查看原图与取图位置,局部展示按来源图像的清晰度控制尺寸。

  1. 漢禮器碑(一) 軸

    采用馆方开放中阶图像;本页保留全幅或选取局部。 國立故宮博物院,臺北。图像与来源记录 ↗ · CC BY 4.0。

  2. 曹全碑明拓册页

    原碑185年,馆藏册页著录为明拓(1573—1644);原拓经剪裱成册。 中国国家图书馆藏;World Digital Library / Library of Congress。图像与来源记录 ↗ · Public domain / Free to use and reuse。

  3. 张迁碑册页拓本

    原碑186年。本图为东京大学藏折帖装拓本,非后世临写。按馆方条件标注藏处、出处与局部裁切。 东京大学综合图书馆藏,A00-6261;渡边信旧藏。图像与来源记录 ↗ · 开放使用(馆方使用条件)。

  4. 汉司隶校尉杨孟文石门颂拓本

    东汉148年摩崖的拓本;采用馆方公开的全拓图像。 國立歷史博物館藏,館藏編號10716。图像与来源记录 ↗ · CC BY。

  5. 石门十三品 石门颂.jpg

    Wikimedia Commons所列原作忠实复制图或开放照片;原物与版本信息见正文和图注。 K.Y.K.Z.K.。图像与来源记录 ↗ · CC BY-SA 4.0。

  6. 清錢杜墨梅圖 冊

    馆藏尺寸(厘米,高×宽):本幅 27.9×39;前副葉 29.6×44.2;全幅 68×47。采用馆方开放中阶图像。 國立故宮博物院,臺北。图像与来源记录 ↗ · CC BY 4.0。

  7. 清何紹基臨魏上尊號奏 卷

    馆藏尺寸(厘米,高×宽):本幅 31.2×520;拖尾 31.2×70;全幅 33×563。采用馆方开放中阶图像。 國立故宮博物院,臺北。图像与来源记录 ↗ · CC BY 4.0。

台北故宫图像采用不超过600万像素的开放中阶版本,按CC BY 4.0署名。各图的具体许可列于来源记录。页首与浏览器图标取自赵孟頫《右军四事》“羲之書始未有奇”中的“書”字,纽约大都会艺术博物馆藏,公共领域/CC0。字形按墨迹轮廓提取,底色统一为浅米色。

延伸阅读

  1. 中文书籍裘锡圭《文字学概要》(修订本)

    商务印书馆。可从“汉字形体的演变”读起,再按本篇涉及的字形、假借与形声问题查阅。

    阅读资料或版本介绍 ↗
  2. 中文字形资料库小学堂隶变资料库

    可依字头比较篆、隶字形;资料据《秦汉魏晋篆隶字形表》及后续校订、增补整理。适合带着一个字持续追踪。

    阅读资料或版本介绍 ↗
  3. 中文考古报告四川青川县郝家坪战国墓群M50发掘简报

    《四川文物》2014年第3期,含墓葬材料、木牍释文摹本、纪年与田律讨论。链接为四川省文物考古研究院公开PDF。

    阅读资料或版本介绍 ↗
  4. 中文教学资料国家教育研究院:隶书欣赏及实作

    公开教学章节涉及汉碑、点画与结体,可结合本篇汉碑图像继续参照。

    阅读资料或版本介绍 ↗
  5. 中文书籍华人德《中国书法史·两汉卷》

    江苏教育出版社。按两汉书写的时代、材料与用途展开,适合补读汉碑、简牍和早期草书之间的关系。

    阅读资料或版本介绍 ↗
  6. 中文馆藏与释文台北故宫:《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》

    本篇孔庙汉碑的图像与释文依据。此链接进入《乙瑛碑》,另外两碑的独立记录见上方图像来源。

    阅读资料或版本介绍 ↗
  7. 馆藏原拓中国国家图书馆藏《曹全碑》明拓册页

    世界数字图书馆公开的完整册页,著录拓本年代1573—1644。可以从本篇开头字组继续逐开阅读。

    阅读资料或版本介绍 ↗
  8. 馆藏中文清何紹基臨魏上尊號奏 卷 Copy of a Wei Memorial for the Most Honored Designation

    何绍基节临曹魏碑刻的全卷及后跋资料。

    阅读资料或版本介绍 ↗
离线阅读与图像版本

本篇的完整离线版和图像来源清单收录在专题下载包中。网页保留原稿图版、释文与署名,图像按原始清晰度展示。

继续阅读

返回系列阅读目录 ↗
下载完整离线版 ↓

Ryan Wang 与 AI 共创 · 2026.10 · 图像来源与使用许可见本文署名。

图版