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词人与作品 · 20

周密

城市记忆与艺术交游

论述约6,015字 · 原词另列 · 3幅图版

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01

记下杭州的日常

周密晚年写《武林旧事》,想起早年在杭州的生活,承认自己当时“初不省承平乐事为难遇也”。他在贵邸往来,听老宦官讲先朝故事,觉得日子原本就应如此。后来朋友凋零,岁月变换,将旧事讲给儿女听,年轻人竟可能觉得他夸口。他将这座城市过去的生活逐项写下来:宫廷典礼、市肆买卖、游船与乐工、节日的灯、湖上的食物,各自保存名称和做法。1

周密生于1232年,卒于1298年,字公谨,号草窗,又自称四水潜夫、弁阳老人。他的祖先来自济南,南渡后家居湖州,他本人长期往来于吴兴、杭州一带,曾在南宋任职,入元后以著述终老。除了词集《蘋洲渔笛谱》,他留下《武林旧事》《齐东野语》《癸辛杂识》《云烟过眼录》等书,还编选《绝妙好词》。旧都掌故、书画鉴赏和词的创作,贯穿着他的生活。32

周密的记录习惯,早在家中听父亲谈往事时便已养成。《齐东野语》自序说,他童年侍坐,将听来的故事排比记下;遇到与传闻、国史相异之处,又向父亲求证,父亲便取出祖先手稿、外家日录和旧人杂书相互参看。后来家藏散失,他从记忆中寻回片段,再与史传、近人见闻核对。他写词时选择湖面、夜笛寄托心情,写笔记时则查问消息的来处,比较不同记载。那些细密的地名、人名和习俗,经过反复查访,才成为可以传给下一代的旧事。4

《武林旧事》卷三写西湖游赏,将湖上商贩出售的东西列得很细:果蔬、羹酒、花篮、画扇、糖鱼、泥婴,还有珠翠、彩段、漆器。沿船求售的小贩与等待招呼的歌舞者,在皇帝游湖时也照常活动。湖面容纳着多种活动,王公的船、人家的轻舫和做生意的小舟互相穿行。周密记录歌唱、吹弹、分茶、弄水,把它们与游人的耳目所及写在一起。5

他的词也常写到这些地方,从一次游赏中选出难忘的片刻。《曲游春》写游船午后集中进入里湖,外湖忽然空下来;《闻鹊喜》看潮头立起,接着听见隔江夜笛;《玉京秋》里,繁华城市只剩一个客子独自听捣衣声。写作时所处的年月不同,同一湖山也显出不同面貌。周密对地方生活的熟悉,使词里的移动路线和声响次序十分具体,几句景语之间常隐含一天的时辰。

02

看潮的人听见夜笛

《闻鹊喜·吴山观涛》只有四十五字,写出了潮水的骤起,也保留了潮后逐渐安静的江面:

闻鹊喜·吴山观涛

天水碧,染就一江秋色。 鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立。 数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿。 白鸟明边帆影直,隔江闻夜笛。6

起首“天水碧”三字先把视野铺开,天与江水连成一片。“染就”承接颜色,像一江秋色经过浸染,已经均匀地显现。下面突然涌来鳌、雪山和龙,原来平展的色彩变成剧烈运动的形体。白色潮头像巨鳌背负的雪山,水势翻腾又像蛰伏的龙苏醒,一句七字中接连更换了两种比喻。

“快风吹海立”的力度来自末字。水本来横铺,此刻仿佛直立起来;前面的“染就”让水与天相平,后面的“吹”“立”将江面竖起。七字句刚写过鳌与龙,五字句立即收紧,动作不再层层装饰,径直止在“立”上。它占据上片最后的韵位,潮势在这一停顿达到最高处。

下片换成两句六字语,远山像烟中的发鬟,晚霞像织出的薄绡。“数点”与“一杼”都把广大的景物重新收小,但青与红的颜色依旧饱满。尤其“滴”“湿”让颜色带着江上水气:青山似乎浓得可以滴落,红霞像刚染过的丝织品。这个比喻与开头的“染”相应,潮头涌过以后,江面的色泽重新进入视线。

末两句写白鸟、帆影和笛声。白鸟出现在天光较明的地方,船帆竖立江面,人与岸的距离由“隔江”点出。天色渐暗,最后能够越过水面传来的东西是笛声。上片的结尾用“立”将潮水突然抬高,下片的结尾用“闻”把观景者留在岸上。潮头的壮阔过去以后,暮色中的帆影与笛声又使观景的心情渐渐平静。

这首词句句用入声韵,碧、色、蛰、立、滴、湿、直、笛,在传统声调中都属入声,尽管今天的普通话已分入不同声调。韵脚较密,三字、六字、七字、五字的句长又随描写变化。读第一片时,开头短促定色,第二句铺展,第三句写大幅翻动,末句忽然压住;第二片以较匀整的两句起头,末尾再循七字到五字收束。上片三、六、七、五字,下片六、六、七、五字,下片开头比上片多三字,两组六字句分别铺写青山与红霞,语气也较舒缓。

《武林旧事》的《观潮》记录则从“远出海门,仅如银线”,写到“玉城雪岭,际天而来”,还写水军教阅、弄潮儿举旗和江岸上昂贵的看幕。散文由潮头渐近写到水军、弄潮儿与岸上看客,记下观潮时的众多活动。《闻鹊喜》着重写潮涌的一瞬,再写远山、霞光和夜笛,更接近一个观景者由惊心到静赏的感受。两篇共同使用雪的形象,散文的雪岭连着潮头由远而近的过程,词中的雪山却由巨鳌驮起,仿佛从江面突然升出。7

图版 · 南宋
李嵩《月夜看潮》

李嵩《月夜看潮》,绢本,台北故宫博物院藏。江潮、月色与岸边建筑可与周密笔下观潮活动对照。

台北故宫博物院 · 藏品与来源

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03

午后的半湖春色

《曲游春》前有一段小序,说明这首词怎样写成。寒食游湖时,施中山先赋词,周密次其韵;他又交代游船的习惯:午后尽入里湖,到暮色里才出来,在断桥稍驻而归。所以施中山特别赞赏“闲却半湖春色”,觉得说出了以前没有说到的情形。8

曲游春

禁苑东风外,飏暖丝晴絮,春思如织。 燕约莺期,恼芳情偏在,翠深红隙。 漠漠香尘隔,沸十里、乱弦丛笛。 看画船、尽入西泠,闲却半湖春色。

柳陌,新烟凝碧,映帘底宫眉,堤上游勒。 轻暝笼寒,怕梨云梦冷,杏香愁幂。 歌管酬寒食,奈蝶怨、良宵岑寂。 正满湖、碎月摇花,怎生去得?9

开头几句里的春景很密:暖风吹柳丝晴絮,绿叶深处露出红花,莺燕有约,人物的芳情也藏在花叶之间。“春思如织”承接柳丝和飞絮,随后“乱弦丛笛”把交织的状态移向音乐。游人还没有逐一出场,花木、香尘与管弦已经从四周拥过来。词人处在游船和堤岸之间,目光受香尘阻隔,声音却充满十里湖面。

“沸十里”之后,接一个“看”字,叙述从纷乱的声响中抓住游船的共同方向。船都驶向西泠一带,另一半湖面随之空出。赏春的人一起驶入里湖,外湖的春色暂时无人领略,“闲却”又像在替这半湖春色惋惜。小序交代的生活习惯,在词中压缩成一进一闲的两句。

换片单独拈出“柳陌”,目光上岸。新烟凝碧,车帘下有人,堤上还有骑马的游者,堤上与船中都有游赏的人。接着“轻暝笼寒”,天色已经转晚,梨花、杏香也被暮寒笼住。前面暖风中的花木到了傍晚换了光色,人物的欢会随即生出将散的担心。夜还未深,词中已经“怕梨云梦冷”,欢乐中预先听见了寂寞。

“歌管酬寒食”明写节日宴游继续进行,下一句又叹良宵岑寂。热闹与孤独在同一时刻并存,声音仍传着,难舍的是将要结束的欢会。末句“怎生去得”转用日常口气,直说舍不得走。满湖碎月摇花,船上的人舍不得归去,用一句寻常问话写出留恋。词从午后写到夜间,欢会将散,末尾的问话又带着不忍离去的迟疑。

《曲游春》从上片的“织、隙、隔、笛、色”,换到下片的“陌、碧、勒、幂、食、寂、得”,用的是入声韵。“柳陌”两字既换片,又独自入韵,上片尚有整片湖水,下片先停在狭长的堤路上,再展开帘底与马上人物。片末“怎生去得”四字也自成一句,疑问落在韵脚“得”,留恋之情随着问话停住。相邻词句有的延伸成数层修饰,如“怕梨云梦冷,杏香愁幂”;有的直说一个去留问题。从工细的景语转到四字短问,难舍之情以日常口气收住。

周密在序中记下友人对一句词的赞许,说明他们评词时会注意游历经验是否准确。外湖暂时空闲,来自平日游船的行程;水面碎月,来自夜间船行所见。他们相互次韵,既比较用字和声音,也会辨认某句是否写到了熟悉的湖上生活。施中山赞赏的发现,与周密后来在笔记里保存都人游赏习惯的兴趣相通。

04

词写成以后,还要听它能否唱

周密早年曾与张成子竞写西湖十景词。他在《木兰花慢》组词序中记得,自己当时年轻气锐,用六天写完,得到同伴赞赏;紫霞翁看过,却问“语丽矣,如律未协何”。两人一起订正,经过数月才定稿。周密随后写道:“是知词不难作,而难于改,语不难工,而难于协。”10

紫霞翁是精通音律的杨缵。11周密与他交往,实际经历过文字合乎自己的意思,却不合曲调的情况。这里的“协”指文字与音乐相合,涉及依腔安排声音,远超过篇幅相同或平仄大致相近。作词要交给演唱,句中音节的位置、字声与曲声的关系会被听出问题。六天成篇,数月改定,序里记住的时间差很鲜明。

《采绿吟》序还保存一次船上的创作。吟社朋友在西湖环碧一带避暑,酒后采莲叶探题赋词,周密得到《塞垣春》一调,霞翁“为翻谱数字,短箫按之,音极谐婉”,于是另易调名。“翻谱”“短箫按之”写得十分具体:谱可以调整,调整之后实际用乐器试奏,词牌名也随这次创作变化。序中仍留下原调名《塞垣春》,所以后人能够知道《采绿吟》这次改调的来历,以及参与试奏的人。12朋友同游,随身带着琴、酒器、笔砚,赋词、修改、吹奏在一场聚会里相接。

西湖游赏中的音乐,有船队里传来的弦笛,也有朋友相聚时的按曲试奏。周密听过大批游船的音乐,也参加过近距离的按曲试唱。词中的声音可以铺满十里湖面,可以只在一条船上由短箫奏出。那些长短参差的句子,在他写作时原有旋律可依;题序中的翻谱、试奏和改名,又补出了单看词句不容易知道的创作经过。

《齐东野语》又记霞翁晚年的琴事:他对旧曲的繁声有所删削,自己创作琴曲,周密一度不完全理解他的取舍,后来才逐渐认同。末尾回忆主人穿唐衣、坐紫霞楼、弹手制琴,以瓶中牡丹和家酿春酒款客,笑语整夕。待周密写下这些事,人琴已经俱亡。13他怀念的不只是精通音律的老师,还有一起订正新词、听琴饮酒的日子。

05

城中的独客

《玉京秋》序写“长安独客,又见西风,素月、丹枫,凄然其为秋也”,并说明“因调夹钟羽一解”。此处长安沿用诗词中的京城代称,联系周密生平与题序,指向他客居的临安;夹钟羽是所记宫调。正文由傍晚开始:

玉京秋

烟水阔,高林弄残照,晚蜩凄切。 碧砧度韵,银床飘叶。 衣湿桐阴露冷,采凉花、时赋秋雪。 叹轻别,一襟幽事,砌蛩能说。

客思吟商还怯,怨歌长、琼壶暗缺。 翠扇恩疏,红衣香褪,翻成消歇。 玉骨西风,恨最恨、闲却新凉时节。 楚箫咽,谁寄西楼淡月。14

起首与观涛词同样从开阔处落笔,这里却是烟水,远处颜色模糊。夕阳留在高树间,晚蝉声随之传来,“弄”让残照在枝叶间时露时隐。下面捣衣声从远处传过,井栏旁飘下落叶,人在树阴里站到衣裳沾露。几个景物的接续带着身体距离:先看水天,再听砧声,最后感到衣上的冷湿,客子一步步被秋夜包围。

“采凉花、时赋秋雪”把他的活动写出来。他采秋花、咏秋景,在独处中寄托心情。下一句却突然叹“轻别”,写出他悔恨当初轻易相别。“一襟幽事”紧接着让砌下秋虫代说。前面自然声响很多,直到这里,虫鸣才明确接过词中人说不尽的心事。

下片开始仍与声音有关。“吟商”指吟咏秋声,“还怯”写吟唱时有所迟疑;怨歌渐长,击壶也暗中留下损伤。“琼壶暗缺”用王敦酒后咏《龟虽寿》、以如意敲唾壶为节拍,打缺壶边的故事,写吟歌时难以平抑的情绪。15上片是身外声音来触动人,下片是人主动吟歌,歌里又听见自己的离思。两片之间转换了发声者,秋夜始终未曾离开。

《玉京秋》上片先以“阔、切、叶、雪”逐处收韵,再用“叹轻别”另起一声短叹,接下来的“一襟幽事,砌蛩能说”才说出叹息缘由。“别、说”都在韵位,先听见离别,再听见代言的秋虫,两处停顿相接。下片接连出现“怯、缺、歇、节、咽、月”,吟唱的迟疑、器物的损伤、时光的消歇分别写入句末,最终停在月字。同样用入声韵,观潮词多写涌起、直立的气势,这里则以怯、缺、歇等字写心绪受阻、好景消逝,读来更为低回。词里两次以短句突然转向内心,上片是“叹轻别”,下片是“楚箫咽”,接在它们后面的长句则一次交付虫声,一次遥寄月色。

“翠扇恩疏,红衣香褪”接写秋天的扇与荷。天气渐凉,扇被收起,荷花的颜色和香气也随季节衰退。词用“恩疏”形容弃扇,自然带出人与人关系的冷落;红衣则让荷花保留人的衣裳之态。前面写“轻别”,此处所选物象又都经历由亲近、鲜美转为被疏远、消歇的变化,离别后的心绪连在它们的用途与物候上。

“恨最恨、闲却新凉时节”点明遗憾。酷暑刚过,新凉本适合出游、饮酒、与人相聚,独客却无从安排。它与《曲游春》的“闲却半湖春色”用了相同动词,处境很不一样:游船集中到里湖,外湖春色暂时闲置;此处人留在城里,适宜相聚的季节却因离别而虚过。游湖时是春色无人欣赏,独客时是新凉无人共度,相同的闲字写出了不同的遗憾。

末尾“楚箫咽”再写声音低咽,词人又想到西楼的淡月。月色可以寄托两地相思,“谁寄”的问话却带着音讯难通的寂寞。开头烟水宽阔,结尾停在一座楼与一片淡月上,范围逐渐收窄。隔着两地山水,遥寄月色也带着无从传达的惆怅。

06

窗前的一枝水仙

《花犯》题咏水仙,开篇却先出现水边女子。花的形态、名称和古典人物的动作,沿着一首长调彼此接续:

花犯·水仙

楚江湄,湘娥乍见,无言洒清泪。 淡然春意,空独倚东风,芳思谁寄? 凌波路冷秋无际,香云随步起。 谩记得、汉宫仙掌,亭亭明月底。

冰弦写怨更多情,骚人恨,枉赋芳兰幽芷。 春思远,谁叹赏、国香风味? 相将共、岁寒伴侣,小窗净、沉烟熏翠袂。 幽梦觉、涓涓清露,一枝灯影里。16

“湘娥乍见”把水仙的出现写成初次相见,花上的露珠像无言清泪。接着独倚东风,芳思无处寄出,花已经显出人的姿态;但词始终保留清、淡、冷这些适合花朵色泽与季候的感觉。“凌波”引来水上行走的洛神,水仙的名字又使这种联想显得顺手。香气随步而起,水仙在想象中成了缓步水上的女子。17

“秋无际”写凌波者所经过的寒冷空阔之境,古典传说中的水与眼前花影相接,时间随之有了变化。下文想到汉宫承露仙掌,仍抓着亭亭玉立和清露两处联系:茎叶竖起如立于月下,露水停在花上,仿佛铜仙掌上所承的露。亭亭花茎与花上的露珠,使汉宫承露的故事自然接上了眼前水仙。

换片出现“冰弦写怨”,由人物形象转入歌咏它的人。“骚人”与芳兰幽芷把话题引向《楚辞》的香草传统,词人叹息如此幽芳还没有得到赏识。上片已经问过“芳思谁寄”,这里又问“谁叹赏、国香风味”,花无处寄托心事,又无人赏识幽香,词人怜惜水仙,也在其中寄托了知音难求的感慨。18

结尾终于回到室内。词人愿意与花同作岁寒伴侣,熏香升起,水仙翠叶被写成衣袖,前面大幅铺开的楚江、汉宫都收回一扇小窗之内。“一枝灯影里”将此前楚江、汉宫的遥想收回窗前。它近在灯下,露珠细细可见,词中人在花旁醒来。

全词的想象由水仙的花态与露珠引出,结尾又回到花前。清泪、仙掌之露与末尾清露前后相承,女子的衣袖又通向水仙绿叶,人物并没有完全脱离花的样子。末尾一句将上片远游的想象收住,房间显得小而静。

图版 · 南宋
赵孟坚《水仙》局部

赵孟坚《水仙》卷局部,纸本水墨。细线描出翻折叶片与低垂花头,可对照《花犯》中的凌波、翠袂与一枝灯影;保留馆方图版和色标。

台北故宫博物院 · 藏品与来源

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07

朋友北行,词先到了燕山

宋亡以后,周密留在江南,友人中有人应召北上。《高阳台·送陈君衡被召》送陈君衡远行,开头立即展开北去的车马:

高阳台·送陈君衡被召

照野旌旗,朝天车马,平沙万里天低。 宝带金章,樽前茸帽风欺。 秦关汴水经行地,想登临都付新诗。 纵英游、叠鼓清笳,骏马名姬。

酒酣应对燕山雪,正冰河月冻,晓陇云飞。 投老残年,江南谁念方回? 东风渐绿西湖岸,雁已还、人未南归。 最关情、折尽梅花,难寄相思。19

题目说送行,词的起点已经超出送别现场。旌旗照野,车马朝天,平沙一路伸向低垂的天空,北方旅程先在想象中展开。“宝带金章”写受召者身上的荣遇,随后的茸帽却被寒风欺压。华贵器物与旅途风寒同在,周密想象朋友受到礼遇,又立刻想到这一路会经历怎样的气候。

“秦关汴水经行地”铺开关中与汴京等北方地名,接下去用“想”字明白标出设想。友人会登临,会把所见写进新诗,江南送行者还期待有文字从远处寄回。“纵英游”所领的叠鼓、清笳、骏马、名姬继续写盛大交游,“纵”却已带让步口气,后面要说的话暂时没有出现。上片以热闹结尾,将未说出的牵挂留到换片。

下片“酒酣应对燕山雪”,仍在想象朋友。燕山对应北方京畿,冰河和晓陇延伸寒冷的景象。“应”承接上片的“想”,继续遥想朋友北行后的生活。词已经先走完一段北去路程,再设想宴饮以后的深夜和清晨。设想越具体,临别时的牵挂也越深。

“投老残年,江南谁念方回”突然转向自己。方回是贺铸的字,周密借来写江南的老词人,语气带着自伤,也带着希望对方记挂的亲近。20前面称想朋友将有英游,自己这边却是残年独处。上片“纵”字悬着的让步,到这里才补足:即使远方交游繁盛,江南还有一个需要被想起的人。送行词中祝愿与失落并存,周密把请求写得很轻,只问一句“谁念”。

词到最后又换了季节:北地冰河晓云,江南西湖岸渐绿,雁有了归程,朋友还没有回来。这些都是送别时的设想,词人已经想到来春的等待。梅枝折尽,信物始终难寄,结尾又接回眼前未能尽意的赠别。北行、北地逗留、江南春至,在牵挂中仿佛都已经历过。

这首词的地名承担着章法。秦关、汴水先把行程向北铺开,燕山使朋友的目的地在下片出现,江南将叙述者留在另一端,西湖又把江南收窄到他熟悉的岸边。两人没有在词中直接对话,朋友的北行见闻与词人留在江南的心情交替出现。全篇押低、欺、诗、姬、飞、回、归、思一类平声韵,较长的设想句之后常接短语,如“投老残年”“最关情”,每次短停顿都把远方景象拉回说话者的牵念。

08

画中的祖籍与留下来的书

1295年,赵孟頫为周密画《鹊华秋色》。卷上自题说:“公谨父,齐人也。余通守齐州,罢官来归,为公谨说齐之山川。”随后说明华不注山峻峭特立,因而作图,并记鵲山。这段题记将画的起因说得很实在:一位朋友从北方回来,为另一位讲述祖籍山川,讲到有特色的山势,又把它画下来。21

周密本人熟悉的是湖州与杭州,他以“齐人”自署,保留的是家族南渡以前的籍贯。《鹊华秋色》在宽阔水泽两端安排一圆一尖的山,中间散布村舍、树木和坡岸。两山之间是平缓水泽,村舍与人家散布其间。赵孟頫的叙述与笔墨,将周密未在日常生活中反复走过的山川带到卷前。

这种交游与《高阳台》中期待北行朋友登临题诗相接。一个留在江南的人,可以收到远游者寄来的诗,也可以听他讲山形,再收到一卷画。文字与画卷的传递,补充了亲自远行所不及的地方。赵孟頫选择入仕元朝,周密保留故朝文献,两人在易代以后的处境不同,这次赠画,又记录了易代后两位老朋友的来往。

周密还长期记录他看过的书画,他在《云烟过眼录》中记下藏家、题识及自己的鉴赏意见。22藏品可以更换主人,题识与鉴藏记录则把曾经见过的作品写下。他的词也常写“记”“想”“谁寄”,见闻随句式和声音重新组织;笔记则留下器物名称、行程与交往的记录。词中的惜别、怀旧与笔记中的考订,都出于他对亲历生活的留恋。

《武林旧事》序的末尾写到,夜里展卷,昔日情景恍如昨日,可是朋友已如“晨星霜叶”,自己也老了。书中仍详录卖花者与歌者的称呼,湖船的行止和节日的器物;词中仍留着“怎生去得”的问话,停在满湖碎月摇花的夜晚。周密把那天迟迟不肯离开湖面的声音写了下来,连同知道游船何时入里湖、何时出断桥的老朋友一起留在题序里。

图版 · 1295年
赵孟頫《鹊华秋色》本幅右段

赵孟頫为周密绘《鹊华秋色》,此图显示本幅华不注山及作者题记。题记直接说明赠画缘由,完整卷另含后世引首、题跋。

台北故宫博物院 · 藏品与来源

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声音、游踪与窗前之物

把原句与本篇讨论的写法放在一起看。

《闻鹊喜》

白鸟明边帆影直,隔江闻夜笛。

视觉转向听觉

潮景之后留下白鸟、帆影,最后以隔江笛声收住。声音来自对岸,观看的空间仍然开放,夜色也随这次听闻进入词中。

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《曲游春》

看画船、尽入西泠,闲却半湖春色。

游踪改变景物的分布

画船集中到西泠,半湖春色因而显得闲静。尽入与闲却相接,让游人活动和湖面空处互为说明;七字句内部仍有三四停顿。

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《花犯》

幽梦觉、涓涓清露,一枝灯影里。

结尾收回具体观看位置

此前水仙牵出湘娥、凌波等想象,末尾回到灯影里的一枝花。清露与小窗夜灯使咏物重新落到可以端详的对象上。

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09

文献与文本说明

人物史料:周密《齐东野语原序》。

  1. 《武林旧事》自序:“既而曳裾贵邸,耳目益广,朝歌暮嬉,酣玩岁月,意谓人生正复若此,初不省承平乐事为难遇也。”又记晚年向儿女讲旧事,“未必不反以为夸言欺我也”,因而摭录成书。 ↩
  2. 《齐东野语》四库本原序与提要提要记周密曾祖扈从南渡,家于吴兴弁山,因自号弁阳老人。《绝妙好词笺》卷七周密小传记字公谨、号草窗、四水潜夫及诸书书名;生卒年1232—1298见台北故宫博物院《鹊华秋色》藏品页馆方说明。 ↩
  3. 周密原辑、查为仁厉鹗笺《绝妙好词笺》收南宋词人作品,卷七附录周密自己的词。《蘋洲渔笛谱》卷一卷末江昱跋记,其选《绝妙好词》附己作二十二阕,与《蘋洲渔笛谱》传本互有出入,因而辑集外词补之。 ↩
  4. 《齐东野语》四库本原序与提要:“余龆侍膝下,窃剽绪余,已有叙次意”,对记载歧异问父,父出曾祖、祖父手泽及外祖旧录示之。家藏散亡后,又“参之史传诸书,博以近闻脞说,务求事之实,不计言之野也”。手泽为先人遗稿,脞说为零碎见闻。 ↩
  5. 《武林旧事》卷三西湖游幸条记御舟出游时“凡游观买卖,皆无所禁”,列举果蔬、羹酒、花篮、画扇、糖鱼、泥婴等湖中土宜,又记小舟“趁逐求售”、歌妓舞鬟待招呼,以及吹弹、分茶、弄水诸技。 ↩
  6. 《蘋洲渔笛谱》卷二《闻鹊喜》题吴山观涛,全文见正文。卷一同页附卷二录文;原录白乌,本篇依通行选本作白鸟。吴山在杭州,一杼借织机的梭写一片霞色,烟鬟以女子发鬟比远山。 ↩
  7. 《武林旧事》卷三观潮条:“方其远出海门,仅如银线,既而渐近,则玉城雪岭,际天而来。”又记水军教阅、吴儿举旗弄潮,江岸“车马塞途”,饮食与租赁看幕都较平日昂贵。看幕为临时搭设、供人观潮的棚幕。 ↩
  8. 《蘋洲渔笛谱》卷一《曲游春》小序:“禁烟湖上薄游,施中山赋词甚佳,余因次其韵。”又说游舫午后尽入里湖,暮时出断桥小驻而归,所以施中山“极击节余闲却半湖春色之句,谓能道人之所未云”。禁烟指寒食节禁火的习俗。 ↩
  9. 《蘋洲渔笛谱》卷一《曲游春》,全文见正文,采用飏暖丝晴絮、乱弦丛笛等集本字。飏为飞扬,游勒借马络头指骑马游人,梨云梦冷借梨花写好梦易冷,怎生去得即怎么舍得离去。 ↩
  10. 《蘋洲渔笛谱》卷一《木兰花慢》西湖十景组词序:“冥搜六日而词成”,霞翁看后说“语丽矣,如律未协何”,相与订正数月。序继言“词不难作,而难于改,语不难工,而难于协”,末又念及老师自制曲谱散失。 ↩
  11. 况周颐《蕙风词话》紫霞翁题名条记杨缵字继翁,号守斋,又号紫霞翁,“洞晓律吕,著有作词五要”,并引《浩然斋雅谈》述其身世。正文的紫霞翁据此确认为杨缵。 ↩
  12. 《蘋洲渔笛谱》卷一《采绿吟》序记甲子夏,霞翁会吟社诸友避暑环碧,“琴尊笔研,短葛练巾,放舟于荷深柳密”;酒后采莲叶探题,周密得《塞垣春》,“翁为翻谱数字,短箫按之,音极谐婉,因易今名云”。数字是数个字的意思,翻谱为改动原谱,短箫按之为依谱试奏。 ↩
  13. 《齐东野语》卷十八琴繁声为郑卫条记紫霞翁自制曲数百,考正古曲,删削繁声,周密起初“颇疑其言为太过”,后来读史才赞同。末忆“著唐衣,坐紫霞楼,调手制闲素琴”,以洛阳牡丹、家酿春酒款客,叹“人琴俱亡”。 ↩
  14. 《蘋洲渔笛谱》卷一《玉京秋》序:“长安独客,又见西风、素月、丹枫,凄然其为秋也,因调夹钟羽一解。”正文全文见本篇,采用砌蛩等集本字。长安在诗词中常代指京城,此处联系作者客居临安的经历;夹钟羽为所记宫调,晚蜩为晚蝉,碧砧为捣衣石,银床为井栏,吟商为吟咏秋声。 ↩
  15. 《晋书》卷九十八王敦传记王敦酒后常咏曹操乐府“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”,并“以如意打唾壶为节,壶边尽缺”。《玉京秋》以琼壶暗缺写吟歌时难平的心绪。 ↩
  16. 《蘋洲渔笛谱》卷一《花犯》,题赋水仙,全文见正文。采用湘娥乍见、冰弦、翠袂等集本字。楚江湄为楚地江水之滨,湘娥为湘水女神,沉烟指沉香的烟,翠袂为绿衣袖,在词中联系水仙叶片。 ↩
  17. 曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”周密借凌波写水仙似女子行于水上;汉宫仙掌则指铜人承露之掌,与花茎亭亭、花上清露相接。 ↩
  18. 《楚辞·离骚》以兰芷等香草写美德,如“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”。《花犯》又以“骚人恨,枉赋芳兰幽芷”写幽芳难获赏识。 ↩
  19. 《宋词三百首》周密《高阳台·送陈君衡被召》,全文见正文。本篇依所录茸帽风欺、西湖岸等字样;《蘋洲渔笛谱》集外词另作风敧、西湖柳。朝天指赴朝,清笳为笳乐,燕山在此联系北方京畿。 ↩
  20. 《宋史》卷四百四十三贺铸传:“贺铸,字方回,卫州人。”又记其长于度曲。周密用方回自比江南老词人,向北行友人寄托晚年相思。 ↩
  21. 台北故宫博物院《鹊华秋色》藏品页作者款识:“公谨父,齐人也。余通守齐州,罢官来归,为公谨说齐之山川……乃为作此图。其东则鹊山也,命之曰鹊华秋色云。”末署元贞元年十二月,即1295年。公谨父为对周密的尊称,父在此读甫。 ↩
  22. 《云烟过眼录》卷上按藏家分记,如卷首列兰坡赵与懃所藏名书、名画,并录题识、异说与鉴赏意见。卷首所列《出师颂》下注“或云萧子云”,保留了作者归属的不同说法。 ↩

图像来源

李嵩《月夜看潮》 · CC BY 4.0 · 国立故宫博物院,台北

赵孟坚《水仙》局部 · CC BY 4.0 · 国立故宫博物院,台北

赵孟頫《鹊华秋色》本幅右段 · CC BY 4.0 · 国立故宫博物院,台北